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domingo, 18 de mayo de 2014

Enfoque transgeneracional










“La herencia arcaica del hombre no sólo comprende disposiciones sino también contenidos, huellas mnemónicas de las vivencias de generaciones anteriores. (…) independientes de la comunicación directa”.

Freud, “Moisés y el Monoteísmo”, 1938.


Imágen: Frida Kahlo


Formamos parte de cadenas existenciales, nuestros vínculos familiares son determinantes en nuestra historia.

Muchos de nuestros dolores actuales remiten a situaciones de un pasado que a veces desconocemos y por lo tanto son impensables.

Los traumas de las generaciones anteriores se pueden transmitir a las siguientes.

Los hijos de victimas de la Shoah tienen pesadillas que se repiten con imágenes muy reales de una guerra que no vivieron.

Yehuda llega a afirmar que los hijos de los sobrevivientes de la Shoah sufren más traumas que sus padres.

Los que vivieron en persona el horror de los campos de concentración tienen imágenes reales  y corporales de esas escenas traumáticas.

Las transmiten a sus descendientes, aún cuando nunca se hable de ellas, por vergüenza, culpa, etc.

Y en los hijos se inscriben  como una realidad traumática fantasmizada,  que es lacerante y perturbadora.

La transmisión Intergeneracional es aquello que pasa de una generación a otra de forma visible, por ejemplo un escribano que transmite su registro a uno de sus hijos.

La transgeneracional es como una papa caliente que pasamos de mano en mano, dice Anne Ancelin Schutzenberger. Esa papa va quemando todas las manos por las que pasa.

Se transmiten transgeneracionalmente conflictos no resueltos, odios, venganzas, secretos, elecciones y pautas relacionales.

El trabajo desde el enfoque transgeneracional permite una profundización, una ampliación de la perspectiva de nuestro mundo pero no creamos que por participar de algún taller ya está.

Una catarsis si no es seguida de un profundo trabajo sobre uno mismo no tiene efectos duraderos para liberarnos de la repetición familiar,  reconquistar nuestra libertad y vivir nuestra propia vida.

Lacan decía que es un error si se pasa del tiempo de mirar al tiempo de la conclusión sin haber pasado por el tiempo de comprensión.

Hay núcleos que se disuelven sólo con ponerlos en palabras pero hay nudos con los hay que trabajar mucho para deshacerlos.

Alejandro Jodorowsky , Bert Hellinger y  Anne Ancelin Schutzenberger  son los principales referentes contemporáneos que trabajan con una perspectiva transgeneracional.


miércoles, 30 de noviembre de 2011

FLORES DE BACH: ESENCIAS PARA LOS QUE SIENTEN TEMOR III

ASPEN

Nombre de la planta: Álamo temblón
Nombre científico: Populus tremula
Nombre común: Álamo temblón, Chopo
Grupo al que pertenece: Salicáceas

El álamo es originario de Europa, norte de África y parte de Asia.

Alcanza de 10 a 25 m de altura, el tronco puede llegar a tener 1 m de diámetro.

Las hojas son redondeadas, más anchas que largas de 2-8 cm de diámetro, con un margen dentado y un aplanado pecíolo de 4-8 cm de largo.

El pecíolo plano le permite temblar, ese es el origen de su nombre.

La más leve brisa los mece y si hay un viento fuerte se golpean entre sí generando un ruido que se parece al de un aplauso.

Florece a fines del invierno o a principio de la primavera.

Se multiplica fácilmente por estacas. 

Contiene principios activos como aceites esenciales y tanino y resinas. El aceite esencial y el tanino tienen acción desinfectante y astringente.

Su madera blanca y blanda se utiliza para hacer fósforos y pasta de papel.

Con sus brotes se preparara un ungüento llamado Populi Unguentum que se utiliza para tratar quemaduras y hemorroides.

La esencia aspen se indica cuando hay miedos de origen desconocido, aprehensión, presagios, nerviosismo, insomnio, pesadillas, miedo a fantasmas.

Y cuando esos miedos provocan temblores, sudores y angustia.

Aspen brinda confianza y coraje para hacerle frente a lo desconocido.