lunes, 19 de mayo de 2014

Genograma


No se puede desatar un nudo sin saber cómo está hecho. Aristóteles.

El genograma es una herramienta interpretativa que nos permite dibujar nuestro árbol familiar posibilitando un rápido acceso a la información de por lo menos  tres generaciones.
Es pertinente para trabajar desde un enfoque transgeneracional y posibilita a los miembros de la familia verse desde otra perspectiva.
Constituye un “cuadro mayor”, una gestalt, en la que se hacen evidentes repeticiones de pautas familiares que hasta ese momento no eran visibles.
El genograma sirve para aclarar la historia familiar y los lazos entre sus miembros, alianzas y exclusiones; ayuda a conocer las  raíces e identidad el comprender que esta historia empezó mucho antes de nuestros padres; revela secretos, lealtades y  repeticiones transmitidas de manera transgeneracional; ayuda a poder cerrar duelos no hechos.
En su elaboración se toma en cuenta el contexto social y se lee desde una perspectiva histórica.
Se consignan hechos destacados, acontecimientos importantes, lazos afectivos, repeticiones  y rupturas.
Como se toma en cuenta el contexto social se trabaja con la realidad histórica, también con los recuerdos propios, y con la intuición.
Su confección es un proceso de liberación que despierta emociones y dispara la memoria corporal, podemos sentir frío, calor, ganas de llorar, etc.
Hay que prestar atención a estas sensaciones y al lenguaje no verbal.
Los grupos de trabajo sobre el genograma potencian la resonancia, lo que vive uno de los miembros despierta recuerdos y sensaciones en los demás.
Este eco aporta más claridad a la persona que está trabajando. 
Moreno habla de un inconsciente grupal e introduce el concepto de telé, que es un factor a través del cual uno acepta o rechaza o es indiferente  lo que el  otro ofrece. 
Estas tres actitudes, aceptación-rechazo-indiferencia, pueden estar motivadas empática o transferencialmente.  Es importante discernir si son empáticas o transferenciales, porque si son empáticas estoy captando lo que le pasa al otro pero si son transferenciales, estoy proyectando  mis deseos y fantasías inconscientes sobre el otro.

domingo, 18 de mayo de 2014

Enfoque transgeneracional










“La herencia arcaica del hombre no sólo comprende disposiciones sino también contenidos, huellas mnemónicas de las vivencias de generaciones anteriores. (…) independientes de la comunicación directa”.

Freud, “Moisés y el Monoteísmo”, 1938.


Imágen: Frida Kahlo


Formamos parte de cadenas existenciales, nuestros vínculos familiares son determinantes en nuestra historia.

Muchos de nuestros dolores actuales remiten a situaciones de un pasado que a veces desconocemos y por lo tanto son impensables.

Los traumas de las generaciones anteriores se pueden transmitir a las siguientes.

Los hijos de victimas de la Shoah tienen pesadillas que se repiten con imágenes muy reales de una guerra que no vivieron.

Yehuda llega a afirmar que los hijos de los sobrevivientes de la Shoah sufren más traumas que sus padres.

Los que vivieron en persona el horror de los campos de concentración tienen imágenes reales  y corporales de esas escenas traumáticas.

Las transmiten a sus descendientes, aún cuando nunca se hable de ellas, por vergüenza, culpa, etc.

Y en los hijos se inscriben  como una realidad traumática fantasmizada,  que es lacerante y perturbadora.

La transmisión Intergeneracional es aquello que pasa de una generación a otra de forma visible, por ejemplo un escribano que transmite su registro a uno de sus hijos.

La transgeneracional es como una papa caliente que pasamos de mano en mano, dice Anne Ancelin Schutzenberger. Esa papa va quemando todas las manos por las que pasa.

Se transmiten transgeneracionalmente conflictos no resueltos, odios, venganzas, secretos, elecciones y pautas relacionales.

El trabajo desde el enfoque transgeneracional permite una profundización, una ampliación de la perspectiva de nuestro mundo pero no creamos que por participar de algún taller ya está.

Una catarsis si no es seguida de un profundo trabajo sobre uno mismo no tiene efectos duraderos para liberarnos de la repetición familiar,  reconquistar nuestra libertad y vivir nuestra propia vida.

Lacan decía que es un error si se pasa del tiempo de mirar al tiempo de la conclusión sin haber pasado por el tiempo de comprensión.

Hay núcleos que se disuelven sólo con ponerlos en palabras pero hay nudos con los hay que trabajar mucho para deshacerlos.

Alejandro Jodorowsky , Bert Hellinger y  Anne Ancelin Schutzenberger  son los principales referentes contemporáneos que trabajan con una perspectiva transgeneracional.


viernes, 24 de enero de 2014

La columna vertebral

La columna vertebral (CV) es una estructura compleja osteofibrocartilaginosa con forma de tallo longitudinal que proporciona sosten a la cabeza y apoyo a la pelvis.

Funciona como estructura de soporte para el esqueleto, protege la médula espinal y permite al sujeto desplazarse en posición erguida.

Esta constituida por 7 vertebras cervicales, 12 dorsales y 5 lumbares inferiores que están soldadas al sacro, mas 3 a 5 vertebras soldadas al cóccix. 

Las 24 vertebras superiores son móviles mientras que las 10 inferiores están soldadas.
Entre las vertebras se encuentran los discos intervertebrales que contribuyen a darle mayor flexibilidad a la CV.

Tiene una forma sinuosa similar a la serpiente de Esculapio, símbolo de la medicina.




La ilustración que vemos arriba a la izquierda es la vara de Esculapio, dios de la medicina para los romanos.

La vara es el símbolo de la medicina y la serpiente del rejuvenecimiento.
El símbolo de la derecha, que se confunde muchas veces con la vara de Esculapio, es el caduceo, atributo de Hermes.

En la Antigüedad pensaban que la tarea de los médicos era “enderezar la serpiente” (Ruediger Dahlke, El mensaje curativo del alma), es decir, elevar lo inferior.

En la India se establece una relación entre la “Kundalini” y la CV.

La Kundalini se halla dormida en el chacra inferior enroscada sobre si misma.

Este chacra, el Muladhara, es uno de los siete que encontramos a lo largo de la CV y se encuentra a la altura del hueso sacro.

En el se encuentra la energía primigenia del ser humano que al despertar asciende por los chacras que se encuentran a lo largo de la CV.

En la CV se da una alternancia entre materia osea dura y materia viscosa, a un cuerpo vertebral osificado le sigue un disco intervertebral elástico.

Se podría identificar a la materia dura como el principio masculino y a la viscosa con el femenino.

En muchas culturas y religiones podemos observar esta alternancia entre masculino y femenino.

El taoísmo lo representa con el símbolo del tai-chi:

Esta polaridad entre la materia dura y la viscosa permite aumentar la capacidad de carga de la CV. Los huesos otorgan la solidez y estabilidad necesarias mientras que la materia acuosa o viscosa proporciona elasticidad y adaptabilidad.

Se puede comparar la evolución del ser humano y la de la CV.
Schwalbe dice que el hecho de erguirse sobre las patas traseras tuvo lugar antes de que se produjera la evolución del cerebro.

Andar erguido es algo propio del ser humano.

Simbólicamente la CV se asocia con el apoyo y la dinámica del cuerpo, es eje polar del mundo, punto de un ion entre arriba y abajo y tiene que ver con el ascenso humano por ser el hogar de la serpiente Kundalini y por eso mismo también es lugar de conversión del ser humano.

Su función es prestar apoyo, garantizar la movilidad y la flexibilidad, amortiguar los golpes de la vida, portar el peso de la existencia y unir arriba y abajo (Ruediger Dahlke).

Las vertebras cervicales permiten sostienen la cabeza y permiten que pueda tener una visión panorámica. Tienen que ver con la visión en general y en particular con su amplitud.

Las dorsales contienen el mundo de sensaciones que se encuentra en la zona cardíaca.

En las lumbares se producen mas del 95% de las hernias discales, es la zona donde se manifiestan los conflictos entre los impulsos inferiores, los instintos y los impulsos superiores.

Nuestro cuerpo también refleja problemas o enfermedades heredadas de nuestro árbol genealógico.

La parte derecha del cuerpo se relaciona con la rama paterna

La parte izquierda con la rama materna

Los hombros y la cabeza con los bisabuelos.

El tórax y los brazos con los abuelos.

Desde la cintura a las rodillas con los padres.

Desde las rodillas a las plantas de los pies con los hermanos
En la espalda se representan los conflictos no resueltos de nuestro pasado:
-En la parte lumbar está la conexión con nuestra sexualidad y creatividad (los padres)-En la parte dorsal es la conexión con nuestra parte emocional (los abuelos)
-En la parte cervical nos conectamos con nuestro intelecto (los bisabuelos)
Esto se lo trasmitió Doña Magdalena, curandera mexicana, a Alejandro Jodorowsky, cuando lo atendió.
De ella también son las siguientes palabras:

“No hagas un método con lo que te enseño, hijo querido del alma, no fabriques recetas para venderlas al por mayor. Ten cuidado, lo que te digo no se aplica a todas las personas. Somos parecidos pero nunca iguales a los otros. Las enfermedades y dolores que nos aquejan tienen un sello personal. No existe la gripe, sino mi gripe, tu gripe o su gripe, cada una con manifestaciones y consecuencias distintas.”

“El cuerpo, aparte de sus funciones orgánicas, es una memoria celular: en la carne y en los huesos llevamos la memoria de nuestra tribu. Los recuerdos positivos, por ser venerados en forma de leyenda familiar, te aportan energía vital, pero los recuerdos negativos, que han sido reprimidos por varias generaciones para no enfrentar el sufrimiento moral y emocional, se manifiestan en forma de males y dolores. Tales molestias, como clavos en el zapato te impiden avanzar con jubilo hacia tu realización.”

Zonas que afecta cada vertebra y sus efectos (Louise Hay)
Cervical: Riego sanguíneo a la cabeza, pituitaria, cuero cabelludo, huesos de la cara, oídos medio e interno, sistema nervioso simpático.
Dolores de cabeza, nerviosismo, insomnio, catarroxs, hipertensión, migrañas, crisis nerviosas, amnesia, cansancio crónico, vértigo.
2C: Ojos, nervios óptico y auditivo, senos paranasales, hueso mastoides, lengua, frente.
Sinusitis, alergias, estrabismo convergente, sordera, problemas de ojos, dolor de oídos, desmayos, algunos casos de ceguera.
3C: Mejillas,oído externo, huesos de la cara, dientes, nervio trifacial.
Neuralgias, neuritis, acné o espinillas, eccema.
4C: Nariz, labios, boca, trompa de Eustaquio.
Fiebre del heno, catarro, perdida de audición, vegetaciones adenoides.
5C: Cuerdas vocales, glándulas del cuello, faringe.
Laringitis,ronquera, irritación de garganta, anginas.
6C: Musculo del cuello, hombros, amígdalas.
Tortícolis, dolor en el antebrazo, amigdalitis, tos, crup.
7C: Tiroides, bolsa serosa del hombro, codos.
Bursitis, resfriados, problemas de la tiroides.


Dorsal:brazos, manos, muñecas y dedos, esófago y traquea.
Asma, tos, dificultad para respirar, falta de aire, dolor en brazos y manos.
2D: Corazón, válvulas y revestimiento, arterias coronarias
Problemas cardíacos funcionales, ciertos problemas de pecho.
3D: Pulmones, bronquios, pleura, tórax, pecho.
Bronquitis, pleuresia, neumonia, congestión, gripe.
4D: Vesícula biliar, conducto hepático común.
Problemas de la vesicula biliar, ictericia, varicela.
5D: Hígado, plexo solar, sangre.
Problemas hepáticos, fiebres, hipotension, anemia, mala circulación, artritis.
6D: Estomago
Problemas estomacales, acedia, dispepsia.
7D: Panceras, duodeno
Ulceras, gastritis
8D: Bazo
Disminución de la resistencia, de las defensas
9D: Glándulas suprarrenales.
Alergias, urticaria.
10D: Riñones.
Problemas renales, endurecimiento de las arterias, cansancio crónico, nefritis, pielonefritis.
11D: Riñones, ureter.
Problemas de la piel, acné, espinillas, eccema, forunculos.
12D: Intestino delgado, circulación linfática.
Reumatismo, dolores por meteorismo, ciertos tipos de esterilidad.

Lumbar: Intestino grueso, anillo inguinal.
Estreñimiento, colitis, disenteria, diarrea, rupturas por hernias.
2L: Apéndice, abdomen, muslos
Calambres, respiración dificultosa, acidosis, varices.
3L: Órganos sexuales, útero, vejiga, rodillas.
Problemas de vejiga, irregularidades menstruales, aborto espontaneo, enuresis, impotencia, dolores en las rodillas.
4L: Próstata, músculos de la parte baja de la espalda, nervio ciatico.
Ciatica, lumbago, miccion dolorosa o muy frecuente, dolores de espalda.
5L: Piernas, tobillos, pies.
Mala circulación de las piernas, tobillos hinchados, calambres.

Sacro: Huesos de la cadera, nalgas.
Problemas de los huesos sacro e iliaco, escoliosis.

Coccix: Recto, ano.
Hemorroides, prurito, dolor en el hueso al sentarse.


martes, 19 de febrero de 2013

Taller a distancia

UN BOTIQUÍN DE PRIMEROS AUXILIOS CON ESENCIAS FLORALES

Se realizará en tres jornadas que incluyen material teórico y dinámicas para sensibilizarse con la energía de las esencias, explorar las propias emociones y desarrollar la capacidad lúdica.

Qué son las esencias florales, cómo actúan. Preparación y usos.
Qué es una terapia floral.
Situaciones agudas y crónicas.
Cuándo es posible autoadministrarse esencias.


  • Arancel total (tres jornadas): 250$ en Argentina // 50  USD (otros países)
  • Dirigido a quienes se interesen por su bienestar y el de su entorno (familia, amigos y mascotas)
  • Comienza el lunes 11 de marzo.



Para más info, consultas e inscripción: marceladeluca9@gmail.com

Marcela De Luca
Counselor (egresada de la Universidad Maimónides)
Terapeuta floral
Reikista

jueves, 31 de enero de 2013

FLORES DE BACH: ESENCIAS PARA LOS QUE NO TIENEN INTERES POR LAS PRESENTES CIRCUNSTANCIAS


VII- CHESTNUT BUD

 
Nombre de la planta: Castaño Blanco

Nombre científico: Aesculus Hippocastanum

Nombre común: Castaño de las Indias, Castaño Blanco
 
Grupo al que pertenece: Hipocastanáceas
 
White Chestnut y Chestnut Bud provienen de  la misma planta, el castaño de Indias.
Chestnut Bud es para aquellas personas que no aprenden de la experiencia y repiten siempre los mismos errores. Se manejan con ideas prefijadas.

Tres de los remedios Chestnut ( Chestnut Bud, RedChesnut y White Chestnut) actúan en el comportamiento obsesivo-compulsivo de la personalidad. Chestnut Bud ayuda a romper patrones de comportamiento repetitivos y estimula la capacidad de aprendizaje de las experiencias vividas.

Flores de Bach, de Gales a Cuba

Cuba es el primer país que incluye la Terapia Floral en la medicina oficial en 1999. La terapia floral desde ese año forma parte de los servicios de salud pública.

La doctora Nancy Cabrera, directora nacional de Medicina Natural y Tradicional de Cuba, pese a que reconoce que la terapia floral ha representado una importante alternativa para mitigar el déficit de fármacos que existe en al isla debido al bloqueo económico que sufre desde hace más de 40 años, dice que este sistema ha llegado para quedarse, porque demostró sus beneficios.


La medicina floral es inocua y compatible con otros tratamientos.

La población cubana no presentó dificultades a la hora de incorporar esta terapia por tener una tradición histórica profunda en el uso de plantas medicinales y además se implementó un importante programa de divulgación que incluyó hasta una telenovela.

No sólo se utilizan las flores de Bach, sino que se creó un sistema floral llamado Arcoiris de Cuba, con 30 esencias florales.

Investigaciones realizadas por el Instituto de Ciencias Médicas de La Habana han demostrados la eficacia de las esencias florales para tratar el climaterio femenino.

Las esencias florales se utilizan actualmente en Cuba con muy buenos resultados no sólo para tratar el climaterio sino también en casos de hipertensión, asma, problemas cardíacos, afecciones de piel, reuma, depresiones, adicciones, enuresis y en pacientes diabéticos para prevenir la aparición de úlceras y sus posibles complicaciones.

lunes, 14 de enero de 2013

FLORES DE BACH: ESENCIAS PARA LOS QUE NO TIENEN INTERES POR LAS PRESENTES CIRCUNSTANCIAS.


VI- MUSTARD


Nombre de la planta: Mostaza
Nombre científico: Sinapis Arvensis
Nombre común: Nabiza, Mostaza silvestre
Grupo al que pertenece: Crucíferas

Mustard es originaria del noroeste de Europa pero está muy difundida en todo el mundo.

Es una planta anual que crece hasta los 60 cm de altura, al costado de caminos y campos.

Su tallo es erecto y muy ramificado.

Sus hojas son de un color verde intenso y aserradas en su parte superior.

La flor tiene cuatro sépalos, cuatro pétalos , dos estambres cortos y cuatro más largos.

Sus semillas negras, ricas en aceites, están dentro de vainas alargadas y delgadas, en las cuales maduran.

En la Antigüedad se usaban sus semillas  para hacer cataplasmas en casos de bronquitis y neumonías.

Es muy común el uso de la semilla para hacer condimentos.

Los pimpollos se pueden consumir en ensaladas o como relleno de pastas, tartas, etc.

En homeopatía se utiliza la mostaza con el nombre de Sinapis.

La esencia de Mustard se utiliza cuando una persona está deprimida sin causa aparente, es la esencia para los ciclotímicos, los maníaco depresivos, que pasan de una situación extrema a otra, que tienen abruptos cambios de humor.

Mustard los ayuda a restablecer el equilibrio entre polaridades extremas, trayendo estabilidad.